古树红茶最少冲泡至15泡后茶味才开始变淡。目前在市场上红茶主要有四种，印度的大吉岭红茶，印度的阿萨姆红茶，乌巴的斯里兰卡，有就是中国汉中红茶。而古树红茶以条索紧条状为主，茶叶比较肥硕，茶毫比教明显。晒青红茶和烘青红茶最大的不同就是后期转化价值。
目前在市场上红茶主要有四种，印度的大吉岭红茶，印度的阿萨姆红茶，乌巴的斯里兰卡，还有就是中国汉中红茶。主要是看看汉中红茶，毕竟是国产。汉中红茶中品质最优的要数盛唐珍红了，盛唐珍红始于秦汉，胜于唐宋，清而不淡，口口浓香。一杯的茶，总是能让人心情愉悦，但是很多人往往由于不知道怎样保存茶叶，导致喝到的茶并不是品质最好的味道。
其实红茶的储存方法无非是三种：第一种铁罐储存，这个是市面上比较常见的，但是在储存时一定要保证罐身与罐盖的密闭性，不适宜长期储存。第二种，热水瓶储藏法：选用保暖性良好的热水瓶作盛具。将干燥的茶叶装入瓶内，装实装足，尽是减少瓶内空气存留量，瓶口用软木塞盖紧，塞缘涂白蜡封口，再裹以胶布。由于瓶内空气少，温度稳定，这种方法保持效果也比较好，但是比较麻烦。
一道集品的产品里有一款晒红古树龙珠茶，它的独特之处表现在制作工艺、口感、耐泡度、汤色方面。1.制作工艺采用了普洱茶生茶及滇红茶的融合改良。2.冲泡后具有浓烈的蜜香味，口腔内生津效果极好、留香度高。3.原材料全部采用无化肥及农药、树龄在200年的大叶种乔木古树茶，耐泡度高达30泡左右。4.冲泡后的汤色透亮，呈金黄色，茶汤无杂质，由于耐泡所以7克的龙珠1颗就可以冲泡1天。
欢迎关注【懂茶帝】传统滇红和古树红茶都产自云南，地域特征决定了两者应该有不少相似处，但也一定有很多差异处。小懂专门请教了云南的资深制茶人邓爱军老师，同时查阅了很多资料。在这里也跟大家简要分享一下，传统滇红和古树红茶还是有区别的哦。工艺及后期转化的区别传统滇红的工艺是：萎凋（分自然阴处摊晾委凋和委凋槽热风快速委凋），揉捻（多数是机械揉捻，极少数人工揉捻），发酵，烘干。
现在的古树红的工艺是：自然阴处萎凋，手工揉捻（这样更能掌握揉捻度），温水给水发酵，日光晒干。晒青红茶和烘青红茶最大的不同就是后期转化价值。烘青红茶由于高温迅速干燥，及时彻底终止发酵，相对晒青红茶发酵度更高，含水率也更低，一般来说保质期在三年以内。古树红茶是日光晒青，没有及时杀死内源酶，后续仍然有发酵空间，并且含水率通常和晒青普洱生毛茶一样，在百分之十左右，所以保质期大大增加，大概能超过传统滇红的一倍，也就是六年左右，甚至更长。
通常干毛茶不宜晒太透，否则容易断裂，不方便运输。此外干毛茶会有一个发汗的时期，含水率达到百分之十也没问题的。外形与口感的区别传统滇红的茶叶看起来比较大，是属于大叶种的茶类。滇红的外形看起来肥硕紧实，金色的毫毛显露出来看起来十分的明显，品饮起来的味道十分的香浓，有一定刺激性的感觉，在工夫红茶的味道中独具一格。
而古树红茶以条索紧条状为主，茶叶比较肥硕，茶毫比教明显。古树红茶茶味厚重，有蜜糖般甜味，香味浓郁，喉咙舒适度好，回甘生津特别明显。古树红茶最少冲泡至15泡后茶味才开始变淡。如何鉴别古树红？古树红茶鲜叶模上去手感柔软，不刺皮肤，没有声音，茶叶背面茸毛比较稀少，比较长，茶叶泡出来汤色比较透亮有光泽，香味浓厚持久，很容易挂杯，有一股浓浓蜜香味，回甘生津特别明显。
滇红应该用多少度水泡？古树茶用多少度水泡正确？
感谢悟空问答平台！本号致力于名茶推广，生态茶推广，古树茶推广，茶文化传播，茶叶知识分享！说起来滇红需要细分茶叶的品类再做泡茶水温的调节，滇红有哪些分类名称？晒红晒红一般是春天的茶叶晒制而成的，茶叶选用两叶一芽，茶叶经过微凋—揉念—发酵—晒干，这样的茶叶对水温要求不是很大，一般用95—100度水温泡。烤红茶叶选择一芽一叶，两叶一芽，采摘来的茶叶加工工艺不太一样，茶叶—萎凋—揉念—发酵—定形—烤干！这样的茶叶有:大金芽，大金针，小金针，金丝，松针，毛峰等。
一千多年前，当中国人在研究火药，他目的不是研究火药，是为了研究长生不老的药，一千多年后的这个时代，一个慢活家「走游慢活族」研究火药的目的为何，或许可以在《走游慢活族》这个慢活美学集合里找到答案。我们不是真的去研究做火药，却是华族慢活美学，从来没有与传统彻底脱节，颠覆传统与植根传统，在我们的慢活美学作品里保持着巧妙的慢家生活方式。
今日提起"火药"只因昨日看了场成都"香奈儿年味红”主题策划，看似很普通的品牌文案宣传，品牌设计师惊人的中国文化创意，捕获了众多八零后九零后零零后，如此昂贵的品牌巧妙的策划，中国的千禧一代哪里能把持得住，从门口的全红色走廊配合灯光的隔断，是如此的喜气洋洋，再到里面的商品展示区，更加红彤彤的梦境，原来“中国红”是可以这样光鲜喜气的，从“香奈儿”出来再逛太古里春熙路，没有那家商家商场有这般的年味，甚至有些还有圣诞的装饰，我们中国红的灯笼，中国红的鞭炮，中国红的春联，难道中国的商家商场企业，挂这些很土吗？要是土不会创意吗？歪果仁的圣诞红早早提前一个月布置，我们的年味呢？记得前两天在餐厅问一个小朋友；你知道新年是什么年吗？小朋友说；不知道。
你妈妈没告诉你吗？小朋友说；没有。我就告诉她；新年是猪年。要是反过来问中国的小朋友圣诞节，可能没有那个孩子不知道吧！我们的下一代跟着大人们信仰价值观掉色了，元旦味掉色了，年味掉色了，商业掉色了，商家企业文化掉色了，就连红茶汤色都开始红不红黄不黄了，茶企都掉色了，让我们的孩子从哪里能亲碰到“中国红“呢？“走游慢活族”认为世界上会有很多比家更美的地方，但是，只有家最好。
这世界上，没有比教养更容易遗传的东西，也没有比家风更潜移默化的教育。相识或许因为五官，相处一定要因为三观，这就是最好的家风，世间的故事有千万种，讲来讲去才发现，唯有关于家的那种最动听。无论轻重抑扬，家中总得有点声音，如果说厨房的烟火气是家的灵魂，那么家里的”慢活美学族茶“便是家的幸福感，慢活美学包裹我们，我们置身其中，我们创造并享受。
距离2019年的春节只有不到一个月的时间，老铁们回家的车票都抢到了吗，每每想起家乡的美食，身处异地的我们总会格外想念，这些文案或走心或让你开怀一笑，但无法否认，它们都来源于我们身边的点点滴滴家的"慢活餐桌"。从"慢活餐桌"的文案里，我们能感受到这种远在他乡打拼奋斗又无法常常回家的无奈，将我们再熟悉不过的家常菜赋予更多的意义。
打造情怀文案抓住我们的情感痛点，让我们明白了一个道理；原来长大之后想念的不是家乡的美食，而是家乡的亲人和过去的记忆。从而产生极强的代入感以及共鸣，更利于二次传播。创意人的工作，或许是使感觉、时间、氛围……变得有形可拟，借慢活美学族茶激活感官，完成有关生活本质的提炼。我是【走游慢活族】创始人，也是创意人，给华族文化一个延续的生活美学集，搜索阅读”走游慢活族“慢活美学集，可以认真的重新审视华族生活美学，何为美好的生活？何为幸福感？是被设计慢活美学、展示着主人品味的慢活生活方式包围？或是充满了各种昂贵的物品？只有物或许还不够，走游慢活、慢活美学族茶、和餐禅美学也是重要的，让人自然而然地，想停下来享受。
你有多久没有在两点一线家和工作之外，好好地走游慢活了？斟酌自己的感受，开始慢下来，用五感来体会空间，也和他人共享同一心情——在这样一个随时都能快节奏的时代，倒显得像是需要花心思的事，「走游慢活族」让自然中的慢活与日常生活彼此联通。远离城市的快节奏，和我们一起为了慢活美学“动手动脚”，对生活敏锐的人来说，丰富而细腻的慢活，正是将记忆悄悄填满的“自然而然”，把所有时间都投入“好好生活”。
新年开始，你也许也想创意人一样，在满满当当的时间表之外，为自己准备一个秘密世界。经历”走游慢活族“一点的短暂充电之后，工作效率会是原来的很多倍，好像越来越便捷的时代，我们却反而离”慢活美学“越来越远。时间也许不可逆，但我们可以选择在“不可逆”中如何生活，关于”走游慢活族“一点慢活美学的回忆密密层层，确凿地提醒着，好的慢活美学，依然是生命中不可缺少的事。
好在如今，我们已经可以做出越来越笃定地做出选择，决定自己想要什么样的”走游慢活族"一点慢活方式、成为怎样生活的大人。走过了泰国清迈、老挝琅勃拉邦、等东南亚、云南大理丽江，近日又在成都，展出了「走游慢活族」慢活发生地，看到了冲动与朴实以及最原初的想象力和创造力。如果在对于慢活美学、创意最本源的目的性进行发问的过程中可以找回慢活美学，创作原本的目的和幸福感，慢活家下一步的挑战才能得以找到。
如果仔细想一想，在我们曾经拜访过的创意人中，有的擅长追问潮流、有的更爱从过去中探索、有的厌恶造作、有的则渴望柔软的思辨——尽管有着不同的年龄、不同的职业、不同的生活方式、不同的“喜欢”和“讨厌”，但有一个共同点；没有人能与“走游慢活”绝缘。他们从"走游慢活"中汲取灵感、若把目光放远，最富感染力的天才们，似乎都有各自关于"走游慢活族"一点的故事。
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