《道德经》第八章上善若水是指，最善者如同水一般高尚。上善若水，上是最好，上等的意思，善，是完美的意思，若水就像水一样的意思。
怎么劝一个人喝酒不开车？
谢谢邀请！对于这种知法犯法，知错犯错的家伙，我一般不劝。都是成年人，要为自己的行为负责。有些人不吃亏就不长智，所以，看到喝酒的人还非要开车的人，我冷眼看看，或许大家会说我冷漠，那没办法，我不想让自己活的那么累，劝东劝西。假如是自己的老公喝酒开车，那更直接，不坐他的车了。宁愿走路，我会直接来一句，我的命我稀罕，要开车，自己一个人走，别把我和孩子带上，黄泉路上不陪你。
《道德经》第八章上善若水如何理解？
《道德经》第八章上善若水是指，最善者如同水一般高尚。因为水，作为天地万物之一，看似平常无奇，但它滋润着天地万物，可以想象如果这世界上没有水，也就等于毁灭。所以，将最善者比喻水是非常崇高的一种境界。众所周知，古人有一句话叫：“百善孝为先”。为什么这么说？因为“饮水思源”。还有一句话说：“同门曰朋，同志曰友”。
所谓“友”的解释为：“从二又相，二又二人也。善兄弟曰友，亦取二人如左右手也”。为什么如此解释？因为“君子之交淡如水”。为什么人往高处走，水却要往低处流？因为地低成海，所以，处事低调，为人真诚，心静如水。由此可见，水虽不起眼，但水是忘我牺牲的一种非常崇高的精神。在这现实的世界里，所有人类，动物、植物包括细菌病毒间都在为争夺生存权而战斗，只有水不与其纷争。
你是如何理解老子的“不争之德”的？
我以前在个办公环境复杂的单位工作，资源争夺型的岗位，这种就难免争，大家都使各种手段。我实在是不擅长办公室政治，后来请教了一个行业的前辈大叔，他发给我这样一段话：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”大叔让我把视野打开，看远着点，站的高点。我就找了很多书，又去相关论坛，查找了一些同行业前辈们的分享。突然发现，其实我完全可以把精力放在收集公司外的资源上，而不是局限在领导每天发的这点资源上。有了这个思路，我开始尝试以后发现，我虽然不跟领导要资源，不跟同事们争资源，不参与办公室的拉帮结派。
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