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1，寻一个艺术签名 陈文祥

张子安
陈文祥

寻一个艺术签名 陈文祥

2，柴烧最难得的颜色

柴烧最难得的颜色是绯红色。绯红色通常出现在高温烧成的环境下，一般处于火道处，温度最高，火最易走过的地方，比其他釉色更难形成，除此以外，绯红色还和窑内温度、火势大小等有关，绯红色一般呈紫红、暗红等色泽。常见的柴烧颜色有绯红色、黑色、青色、棕色、棕红色等，部分也会有局部金属质感。一般形成金属质感是在窑堂的顶部，背部没有落灰的地方，这个位置温度十分高且不会有落灰，就会形成比较亮的金属质感。柴烧作品的特点：柴烧的陶艺作品与一般窑的差别在於灰烬和火焰直接窜入窑内，产生落灰经高温融熔成自然的灰釉，其色泽温暖，层次丰富，质地粗犷有力，与一般华丽光亮的釉药不同，不重复且难预期烧窑的成果。若是横焰式窑，烧成的作品有受火面与背火面的阴阳变化与火焰痕迹。它散发一种质朴，浑厚，古拙的美感，是柴烧陶艺家为它着迷尽心追求的原因。

柴烧最难得的颜色

3，请问有谁最近去过陶吧或者玩具吧的要是上海的哦

华尔石陶吧（9：00－3：00） 1、天平店：汇区天平路137号（广元路口）629481722 2、南京路店：黄浦区南京东路616号（第一医院四楼） 63518440／63224567-109 3、天目店：闸北区天目东路77号 乘13、18、15路公共汽车到山西北路站下，或乘41路到老北站 4、外滩店：黄浦区中山东二路181号（金陵路渡口） 55、576、65、926、123、20、37、22、126路，金陵东路外滩下 63743467，订座热线：63740019 5、石门店：静安区石门二路188号（山海关路口） 乘104、109、41、15、21路公共汽车山海关路站下 62670209、63244494 其他陶吧：天平路137号：坐44路920路普照路29号 南京路616号 22路可到
内设陶吧、营养滋补吧，是上海独具特点的一家休闲吧。全心致力于为您创造返朴归真、轻松自然，创新冶情的休闲空间，在这里你可以随心所欲地用双手把泥土变成一件件独一无二的艺术品，体会创作的乐趣。人均消费为RMB16-25元。

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4，柴烧茶具的好处是什么

柴烧茶具的出现其实很早就有历史资料的记载了，几千年来，柴烧艺人们为茶具文化历史贡献了众多非常优秀的柴烧茶具作品。从另一个方面看，柴烧茶具好处也是非常突出的，今天就让我们讲一讲柴烧茶具的好处。　　说到柴烧茶具好处，大家要先了解下这种茶具的制作，其是经过1280度的高温在陶器上作画，利用还原、氧化调色，利用窑变和落灰精雕细琢，作时需要一定的工具和技术才能胜任，并非一般人能够做到的。　　柴烧茶具好处主要表现在其柔水和软水的效果，因为该效果的存在能够更进一步地提升茶叶的口感和茶汤的质量。之所以拥有这种效果，是因为柴烧烧结的温度已经达到瓷化的程度，再加上有岩矿土的成分。因此，柴烧茶具比较适合冲泡乌龙茶、红茶、黑茶等茶类。　　柴烧茶具好处最突出的就是能够激发出茶汤的品质和香气。此外，柴烧茶具作为一种优秀的功夫茶具，其还给人一种古朴、纯真的回归自然之感，其也是很多人选择它的重要原因。　器世界 #台湾柴烧大师江富山作品 双炉窑茶壶收藏作品# 茶道 柴烧茶杯 千年制陶史，柴烧是中国传统血脉之一，是最原始的烧制方法，传统的柴烧方式，只为追求一种“去伪存真，返璞归真”的自然心态，江富山始终坚持“一心一器、一器一纹”的烧陶原则，每一件陶器都独一无二，犹如人的性格一样，承载了一份独一无二的本真。　　江富山爱陶惜陶，怀着一颗传承柴烧文化的心，制陶作陶，用心的考量每一件作品。在拉坯机上享受着每一个器物从无到有的诞生过程，不为别的，只为追求一份远离尘嚣的心。用一个仰视的角度看器皿，是平常心中的器物之道。　　柴烧的烧窑技术完全突破过去对陶瓷的审美观,追求落灰的变化与陶土的肌肤纹理,柴烧作品崇尚朴素天然而非繁复华丽,表现的是归于本源的美,这种美包含忧郁、纤弱...

5，柴烧的陶壶最适合泡什么茶

柴烧壶和紫砂壶一样和吸收茶的香气，所以建议一把壶喝一种茶就行了。凡是利用薪柴为燃料烧成的陶瓷制品,都可称之为柴烧，作品可分上釉(底釉)与柴烧不上釉(自然釉)两大类，如宋朝天目碗及青瓷釉，都是上釉的，日本的备前烧是不上釉的(取其自然落灰效果)。柴烧是一种古老的技艺，烧窑难度相当高。柴烧作品的成败取决於土、火、柴、窑之间的关系。 　　土：柴烧专用之陶土多，经陶者自行调配，考量的是陶土耐热温度、柴窑属性、薪柴总类等；追求的是让土能产生一种温润、敦厚、沉稳内敛的柴烧之美。 　　柴：一般木材需静置约三至六个月以上（忌太潮湿），以利燃烧，其种类有樟、龙眼、荔枝、莲雾及废弃木材等。 　　窑：仅以燃烧木材提供热能，一般烧窑需三到五天，期间需不眠不休轮班投柴，加柴的速度和方式、薪柴的总类、天候的状况、空气的进流量等细微因素，正不断地影响窑内作品的色泽变化。 　　灰：柴窑烧陶时，完全燃烧的灰烬极轻，随著热气流飘散。当温度高达1200℃以上时木灰开始溶融，木灰中的铁则使陶坏中的铁形成釉，呈现不同的色彩变化。这种方式形成的釉被称为“自然落灰釉”，自然落灰釉乍看不甚起眼，但越看越耐看是柴烧作品的迷人之处。（李姿筱提供）

6，柴烧粗陶茶具好不好

柴烧粗陶茶具好不好 　　柴烧粗陶茶具好不好，说到柴烧茶具的好处，大家可能都稍微知道些，粗陶茶具并不算优雅、美丽。它没有冰裂纹茶具的光泽，没有汝窑茶具的柔和，以下详细介绍柴烧粗陶茶具好不好。 　　柴烧粗陶茶具好不好1 　　 粗陶茶具对身体的好处 　　 健康体质 　　使用优质的粗陶所制成的茶具，里面含有非常丰富的矿物质，其中也有一部分的粗陶，里面是含有众多的天然铁质的，这一类的营养物质具有平衡人体酸碱度的好处，并且有利于人体弱碱性的健康体质形成。 　　 减肥消脂 　　优质的粗陶茶具中具有非常多的营养元素，这些营养物质具有给身体源源不断地充分补充的好处之外，也有一些物质具有燃烧脂肪，帮助大家减肥瘦身的好处，因此想要减肥的人群，不妨试试用粗陶茶具烧水泡茶。 　　 净化水质 　　水质不好，直接进入人体的话，会产生一定的害处，但是如果使用粗陶茶具烧水泡茶的话，大家就会发现，水质会有一种被净化的感觉，具有让水质更加鲜甜的好处之外，加上水质中的细菌也被粗陶茶具分解了，用粗陶茶具可以对身体来说，是越来越有益的。 　　 粗陶茶具对身体的害处 　　大家在购买粗陶茶具的时候，一定要观察粗陶茶具的釉料是否优质，没有釉料的粗陶茶具会使用得更加放心，但是如果是在粗陶茶具的釉料是较为低劣的品质，釉料中的`重金属就很容易会渗入到粗陶茶具中，容易产生对身体有害处的重金属残留以及在体内沉淀，还会有导致细胞癌变的害处。 　　柴烧粗陶茶具好不好2 　　 柴烧粗陶茶壶挑选品极方法如下。 　　眼观。火痕。烧窑前需要排窑，陶坯面朝火膛位置的为阳面，另一面为阴面，当然除了朝向还有摆在火道上，窑尾设有烟囱，烧制过程中，火会随着烟冲的抽力经过火道而经过壶胚，排在前面的壶胚会被火势包围，颜色加深变亮，偏金属感。 　　阴阳面。和迎火面是可以作假的，在陶坯烧制好之后再额外局部烧制或者挡着喷烧，或者调制特别材料类似釉一样附在陶坯上，伪造阴阳面和迎火面，但经不起推敲，区域死板，细细就能看出区别。 　　灰釉。柴窑在烧制过程中火焰一般是有窑头到达烟囱，具有方向性(又称单面火)，因此作品会有迎火面被火面之分，迎火面(阳面)落灰丰富，较多形成灰釉，也易形成丰厚的肌里。 　　柴烧粗陶茶具好不好3 　　 柴烧壶怎么养 　　1、柴烧壶在购买以后开始使用以前一定要按正确的方法来开壶，开壶时要用清水把它认真刷洗干净，然后把它放在锅中加足量的清水加热煮开煮5~10分钟，再放入茶叶以后一起煮，煮15分钟左右关火把里面的柴烧壶取出擦干，等它完全晾干以后就能开壶完成，可以用来泡茶。 　　2、想养好柴烧壶就要保证用它冲泡同一种茶叶每次用它泡茶以后都要用清水及时的冲洗，再用它泡茶以前可以先用热水冲淋它的表面，让它温度整体升高，这样会让它的气孔打开有利于茶香的散发，每次泡茶以后，要用干净的棉布把它表面擦干，防止表面沾染大量的茶渍。 　　3、经常用手把玩抚摸也是养好柴烧壶的重要方法之一，平时没事的时候可以把它放在手中反复的抚摸，把玩，每次用它泡茶的时候，还可以取适量的茶汤直接浇在壶的表面，让它吸收更多的茶香，时间长了以后就会在它表面形成自然的包浆，会让柴烧壶的表面变得特别漂亮。 　　 柴烧壶适合泡什么茶 　　柴烧壶适合泡那些耐泡性比较强的茶叶，生活中常见的乌龙茶，黑茶，红茶等茶都能用这种茶壶来冲泡，但它适合冲泡单一的茶叶品种，不能经常更换，不然会让茶叶串味，会影响茶汤的口感，也不利于柴烧壶的养护。另外用它泡茶时要先温壶再冲泡，这样会让泡好的茶汤香气更浓。

7，合肥507路公交车的终点站和起点站途中要经过那些站

507路 京商商贸城----- 凤临苑1京商商贸城2泗龙路口3泗铜路口4泗淝路口5翠淝路口6青淝路口7青禹路口8泗禹路口9泗陶路口10南岗村11馥邦广场12生态公园13朱高村14凤临苑
曲院风荷6:00-20:00 汽车北站5:30-20:00 1.5元/2元 上行 曲院风荷 - 玉泉 - 浙大 - 玉古路口 - 玉古路天目山路口 - 天目山路学院路口 - 古荡 - 古翠路天目山路口 - 天苑花园 - 东方通信大厦 - 九莲新村 - 花园新村 - 浙江工商大学 - 省委党校 - 打索桥 - 余杭塘上 - 董家新村 - 北大桥 - 登云路口 - 和睦新村 - 方家塘 - 汽车北站 （共22站） 下行 汽车北站 - 方家塘 - 和睦新村 - 登云路口 - 北大桥 - 董家新村 - 余杭塘上 - 打索桥 - 石灰桥 - 文二路口 - 下宁桥 - 花园新村 - 九莲新村 - 东方通信大厦 - 天苑花园 - 古翠路天目山路口 - 古荡 - 天目山路学院路口 - 玉古路天目山路口 - 玉古路口 - 浙大 - 浙大附中 - 曙光公寓 - 曲院风荷 （共24站）

8，书法家陈文祥一生平安作品价值

但凡艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅
我是来看评论的

9，发明算盘的朝代

关于算盘的发明，清代著名数学家梅文鼎在《古算衍略》中说珠盘之法，始于明初郭伯玉。钱大昕《十驾斋养新录》卷 十七《算盘》条，据陶南村《辍耕录》有走盘珠、算盘珠之喻，证明元代已经有算盘。宋代张择端在《清明上河图》里面一家药店的柜台上放着算盘，可见宋代社会上算盘已经普遍使用。我国珠算的发明很早，东汉数学家徐岳在《数术纪遗》里就说：“珠算控带四时、经纬三才。”北周甄鸾注说：“刻板为三分，位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠各当一。”可见汉代已有算盘，只是制作的形状与今天的算盘有些不同，但中梁以上一珠当五，以下各珠当一，这种结构还是同现在的算盘一样。明朝程大位《算法统宗》是专讲珠算的书，卷末载有《盘珠集》、《走盘集》，说是元丰（1078－1085）、绍兴（1131－1162）、淳熙（1174－1189）以来的刻本，这些都是北宋南宋时的珠算书，可见北宋时珠算已有专书。以上这些说法，是根据清朝凌廷堪《校礼堂文集》卷三十二《书程大位（算法统宗）后》之说。英国李约瑟博士《中国科学技术史》第三卷《数学》关于“珠算盘”一节也采取了凌廷堪的说法。 我国珠算的发明很早，也不始于徐岳。据徐岳说他的老师刘洪曾问学于道家的天目先生，天目先生为他讲了十四种古算法，其中一种就是珠算。可见珠算的发明最晚也在东汉时代。我国古代用筹算，在长期的生产、生活实践中发明了比筹算更方便的珠算，这是劳动人民的创造和进步。汉以后，对算盘和计算方法又不断有所改进和发展，现在的算盘和计算方法在宋朝时代已经有了。
东汉。
算盘，是我国古代发明创造的重要成就之一，至今已有一千多年的历史了。我国是世界上发明算盘最早的国家。 算盘，是由古代的“筹算”演变而来的。
关于算盘的来历，一说最早可以追溯到汉末三分时期，关羽所发明，据说我国当时就有了"算板"。古人把10个算珠串成一组，一组组排列好，放入框内，然后迅速拨动算珠进行计算。 据公开资料显示，“珠算”一词最早见于东汉徐岳所撰的《数术记遗》，其中有云：“珠算控带四时，经纬三才。”北周甄鸾为此作注，大意是：把木板刻为3部分，上、下两部分是停游珠用的，中间一部分是作定位用的。每位各有5颗珠，上面一颗珠与下面四颗珠用颜色来区别，后称之为“档”。上面一珠当五，下面四珠每珠当一。而今天的解释是：算盘为长方形，木框中嵌有细杆，杆上串有算盘珠，算盘珠可沿细杆上下拨动，通过用手拨动算盘珠来完成算术运算。[

10，绍兴市区哪里有琴行

绍兴和畅堂，最好的两家是天目琴行和正音琴行
文理学院老校区 新华网浙江频道2月20日电 “买就送”、“满就送”，几乎各个卖家都在采取这样的促销方式。如今在绍兴街头，一些乐器行竟然也搞起了“买就送”。 昨天下午，记者在绍兴市区和畅堂的一家乐器行以及绍兴文理学院宣传栏的橱窗上，都看到这样的广告：免费学吉他。 “所谓的免费学吉他，当然不可能是白学，我们店里规定所购的吉他价格在300元以上，就能够免费学习，直到你能够弹奏简单的曲目。”记者在采访中了解到，这种所谓的免费学吉他，即是买吉他，送培训。“现在乐器行的竞争相当激烈，许多商家都在绞尽脑汁吸引消费者，绍兴的乐器行这两年新开张和发展都比较迅速。”一位业内人士针对乐器行的“买就送”，发表了自己的观点。 钢琴价格成本上涨 零售价基本不变 昨天下午，记者走访了和畅堂、金时代广场的多家乐器行，发现这段时间买乐器的人比较多。“原本应该春节前刚放寒假的时候生意更好一些的，不过今年很特殊，因为天气关系，年前基本没有人来买。过完春节，天气好了，有需要的消费者就自动上门了。”几家乐器行的工作人员告诉记者。 “钢琴、吉他这些乐器中的热门品，这段日子销售也蛮不错的，基本每天都有售出。比如钢琴，现在生意越来越难做，成本价提高，我们的进价也提升了几百元，但是零售价基本没有涨过。”和畅堂一家老牌琴行的陈老板告诉记者。 虽然去年钢琴的原材料都涨价不少，但是绍兴的商家还是不敢轻易提高钢琴价格。“绍兴的钢琴卖家们都不涨价，我们一家想涨也不敢涨。况且大部分客户都是老客户拉来的，价格涨了怕他们承受不起。”琴行的工作人员告诉记者。记者在多家乐器行了解到，虽然有些乐器的成本提升了，但他们大多不主动提价，乐器培训目前正在上坡路上，所以乐器卖得便宜些，多做些培训，扩大整个乐器的消费市场。 大学生新上班族 成乐器培训市场新势力 去年刚从杭州一所大学毕业的小陶，是绍兴市区一家企业的工作人员，这两天，她在乐器行报名参加了钢琴课培训。“工作已经稳定了，很想多学点东西，充实自己的业余生活，以前就很喜欢音乐，觉得学学钢琴能陶冶情操。”小陶告诉记者，每周上一次课，一个月的费用在500元以内，这样的培训在大学生和新上班族中是最受欢迎的。 “现在来学习乐器的，除了小学生、中学生之外，越来越多的人纯粹是为着爱好而来。比如在校的大学生，刚刚毕业的新上班族，还有不少老年人，这批学员也成为了乐器行的潜在客户群。”金时代广场一家乐器行的老板告诉记者。 而在乐器行内，也有越来越多的高中生出入，他们多是来学吉他的。“现在电视的选秀节目、娱乐节目那么多，十六七岁的孩子特别喜欢，而且学吉他入门也比较简单，费用相对较低，暑假寒假都有不少学生前来报名培训的。”记者了解到，他们往往都是三五成群一起来培训，或者购买乐器。
市区和畅堂那边有 柯桥的话笛扬路也有
就在和畅堂路，也就是文理附中那条街，秋瑾故居旁边有一家正音琴行和天目琴行
文理附中那条街搬了，治水广场那边的茶楼那边有一家
绍兴市区有琴行的在文理学院老校区的一条街上,也就是文理学院附中的一条街上.

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