所以，从《清史稿》中的资料看，清代应无旗袍，清代以前的各朝代应该也无旗袍。这样说又好像很武断，但从历史发展和服装的功能来看，应该可以得出这样的结论。清代以前的各朝代没有出现旗袍的理由：从历史发展来说，清代以前若出现了旗袍，那么在清代的服制里会保留下来，至少也会留下痕迹。从服装的功能来看，主要起防风、防晒、防雨、防寒的作用，各种防，其实就是遮挡、遮掩，古代的礼仪和人们的思想观念，是要求妇女严格遮掩的，而旗袍却是打破了这个遮掩，这就决定了旗袍的出现是在清朝灭亡以后。
从服装的装饰功能来看，装饰是为体现美，尤其是体现人的整体美，而旗袍正是具备了这一特点，所以会受到追求美的女性，尤其是长腿女性的青睐。民国时期妇女追求自由、解放，旗袍的出现和流行具备了历史条件。从服装的标识功能来看，旗袍成了民国时期时髦女性或新女性的标配，这一点，可以从民国时期留下的报章杂志和一些照片中看出来。
都是乌龙茶，究竟是武夷岩茶比较好喝，还是安溪铁观音比较好喝？
武夷岩茶和安溪铁观音虽然都是乌龙茶，但却是两种截然不同的口味，不能用哪个比较好喝来比较。乌龙茶的发酵程度，介乎于绿茶和红茶之间。根据产地的不同，可以分为：闽南乌龙、闽北乌龙、广东乌龙和台湾乌龙。武夷岩茶，属于闽北乌龙茶；而安溪铁观音，则属于闽南乌龙茶。因为产地不同，所以各个产区的乌龙茶各具特色。而就算是同一产区，其产品大类当中，也分别分出了各个不一样的小类，口感也不一样。
下面，老茶农老郑，就来与您分享一下关于乌龙茶的浅见，希望能够解决您的困惑。闽南乌龙和闽北乌龙概述乌龙茶主要有四大产区，各个产区所产的乌龙茶，口味完全不同。其中，闽南产区的乌龙茶与台湾产区的乌龙茶比较相像。而闽南乌龙和闽北乌龙，却有着很大的区别。闽南乌龙茶闽南乌龙茶的代表，是安溪铁观音。而安溪铁观音的起源，在当地却分成了两个不一样的版本。
无论是“魏说”的观音托梦，还是“王说”的乾隆赐名，始终都无法改变铁观音起源于福建安溪的事实。闽南乌龙铁观音，至今已经有将近300年的历史了。在近300年的发展历程里，相继推陈出新，不断演变。从最早的铁观音，到后来出现的清香型和浓香型之分，把铁观音分成了两个大类。而随着黄金桂、本山、毛蟹等各个不同品种的发现，更是把铁观音带入了一个鼎盛时期。
有别于六大茶类当中的所有茶品，铁观音追求的最高境界，是产自秋天的秋茶，就连同属于乌龙茶类的闽北乌龙和广东乌龙，都和它不一样，只有台湾乌龙，与安溪铁观音同出一脉，传承了闽南乌龙茶的这个特点。铁观音秋茶比春茶的回甘更好，生津更加强烈，香气更加醇和、持久。而春茶的口感会比较平淡，茶汤饱满程度不如秋茶。在浓香型铁观音里面，虽然烘焙程度大于清香型铁观音，但是跟闽北乌龙茶相比较，简直就是天差地别了。
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